青年文评

“屌丝”是网络兴盛时代的一个讽刺用语，指有着“穷、矮、挫”、“高不成，低不就”等特征的一类人。随着这一网络用语的发展，“屌丝文化”演变成了一种集体无意识的自嘲现象，屌丝们以自嘲实现自我慰藉，以自嘲来反对主流文化。追根溯源，“屌丝文化”是对“阿Q精神”的一种传承与创新，屌丝们对待事物的态度与阿Q的法宝——精神胜利法，有着一脉相承之联系。

“屌丝文化”背后有何动因，屌丝们为何要自嘲？屌丝的自嘲透露着对当下阶级分化严重这一社会现实的不满，草根底层人民缺乏社会资源，家庭背景不够雄厚，难以获得向上层阶级流动的机会，只能退而求其次，高举“我是屌丝我怕谁”的大旗，通过自嘲来发泄自己的情绪，寻求心理的慰藉。这一动因与阿Q的“精神胜利法”并无二致，阿Q同样在现实生活中处于失败者的地位，是旧社会的底层人民，与屌丝面临着同样的生存困境。

“精神胜利法”与“屌丝文化”还有着同样的实质，即自轻自贱。他们舍不得自己高傲的自尊心，不被认可，却又渴望得到他人的崇拜，于是陷入“瞒与骗”的大泽之中不得自拔。挨了打，阿Q以“儿子打老子”的精神优胜来宽解自己。受了侮辱，不到十秒钟，阿Q立马想到自己是第一个能自轻自贱的人，又由第一个联想到了“状元”，通过盲目的妄自尊大、自欺欺人以赢得虚拟的胜利。“屌丝文化”也是自轻自贱的表现。只不过同样是逃避现实，阿Q强词夺理，屌丝却相当认命，甚至自嘲，比阿Q要清醒、现实得多。但这自嘲实际上也步入了“精神胜利法”的老路，将精神胜利寓于浓浓的自嘲之中。主观上拒绝阿Q的精神胜利法，客观上却无法摆脱精神胜利法的影响。

阿Q作为鲁迅所创造的“现代的国人的魂灵”，其精神胜利法是鲁迅对人性的深刻洞见。这一洞见跨越百年，仍可在当代屌丝身上找到相似之处。“懦弱”即是阿Q“精神胜利法”与“屌丝文化”的第一个相似内涵，他们同样蔑视主流精英文化，却又懦弱无比，不敢真正地反抗。阿Q一再陷于被凌辱的悲惨处境，却始终沉默，成为了死心塌地的奴才。自始至终，阿Q从来没对赵太爷、假洋鬼子等人说半个不字，甚至赵太爷叫他“老Q”，他也毫无反应，直到仍叫他“阿Q”，他才反应过来——可见他深刻入骨的奴性。他对赵太爷不爽，却不去抗争，只会用精神胜利法安慰自己。这多么像屌丝们，认同自己卑微的身份，一味通过自嘲来反对崇高、主流：“我都是屌丝了，你还能要求我怎么样呢？”用懦弱的自嘲实现自我保护、自我认同，这一反抗精英文化的方式也是一种精神上的胜利。

也正是由于其懦弱，他们所谓的反抗、愤懑从来都不敢指向当权者，所以便转而指向了比他们更弱的人。“欺软怕硬”便是阿Q“精神胜利法”与“屌丝文化”的内涵中的第二个相似之处。阿Q受了侮辱，就转而调笑欺侮比他更弱小的小尼姑，“为满足那些鉴赏家起见，再用力的一拧，才放手”。他将自己的快乐建立在小尼姑的痛苦上，在对小尼姑的施虐中得到了变态的快乐，实现了精神胜利。当代屌丝们也是这样的。见到左青龙右白虎的纹身大哥就绕着走，见到比自己更弱小的才敢化身道德警察，高喊“你应该这样做”，“你不能这样做”。或是化身祖安狂人，怼得无休止境。这便是屌丝们的逻辑，只要还有更弱者的存在，这一逻辑就会一环扣一环地传下去，直到再也没有更弱的出现，便转嫁给自己的家人，多么的软弱、无能。

“习得性无助，习惯性懒惰”是阿Q“精神胜利法”与“屌丝文化”的第三个相似内涵。讨厌被压迫，却不锐意进取、改变现状，而是不思进取、得过且过，这便是阿Q与屌丝共有的显著特征——“习得性无助，习惯性懒惰”。阿Q是这么无能，打不过王胡和小D，只能在欺负小尼姑时获得自我的满足。他不勤奋，什么都坚持不来，也不去想想怎么改变。就算是想要通过革命让未庄的人们闻风丧胆，“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”，可一旦不准革命，他所有的抱负、志向、希望、前程，就全被一笔勾销了。他的革命是全无个人意识的革命，只因他已经“习得性无助”了，自暴自弃，颓废度日。屌丝们也是如此，想要迎娶白富美，走向人生巅峰，却没有强大的执行力，只是“驰于空想，骛于虚声”，慢慢地甘于平庸，习得性无助，习惯性懒惰。

“阿贵虽然死了，但他还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。” 阿Q未婚，连恋爱的对象也没有，所以这个“子孙”所指必定不是生物学意义上的后代，而是“精神胜利法”的继承者。“屌丝文化”便是当代屌丝们对“精神胜利法”的继承与创新，屌丝们便是网络时代中更加清醒、现实的阿Q。无论是动因、实质，还是一些相似的表现，“精神胜利法”都与“屌丝文化”有着一脉相承的联系。跨越百年，当今社会仍有与阿Q类似的存在，并且数量不少，可见鲁迅先生对人性的洞见是多么的深刻。并且，鲁迅先生在《阿Q正传》中抒发出来的改造国民性的“立人”思想，在当今仍然受用，当说到“我是屌丝我怕谁”时，除了自我慰藉、自我宣泄之外，不妨多点对自己的反思，毕竟仅仅认识符号总是不够的，在认识的同时，也要反思加之于自己身上的符号。无论是阿Q的“精神胜利法”，还是“屌丝文化”的自嘲现象，都是对现实的逃避，而只有努力、进取，才能有一线希望。尽管那希望可能如“腐草之萤光”渺茫，但也有“耀采于夏月”的可能性。

一审 隋佳

二审 汪甜甜