青年文评

余华在《活着》的自序中写道：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。确实，现代社会中，有的人仅仅是为了活着，就已经用尽了所有的力气，但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们应是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的，是让自己发光发热，成为那一点星火，为社会做贡献，升华人生。

2022年，新冠疫情仍没有结束，个人时间、行程轨迹伴随着健康码、行程码和场所码等“通行证”存在于每一个人的流调里。“流调”一词第一次出现在人们视野中还要追溯到2019年12月——新冠疫情爆发，有关部门通过流调，查找传染源、传播途径等。

在这些流调报告中，我们可以了解到一个人在什么时间去了什么地方、干了什么，它就像人们日常状态的一个记事本，记录着人们生活的缩影，辛苦域心酸、悠闲与自由、奋斗与忙碌等生活状态。在疫情肆虐的这几年，我们赞颂了无数无私奉献的逆行者，却很少关注疫情之下的普通人，他们或许是忙于生计的打工人，或许是埋首书案的学生党，而流调里正藏着这些普通人最真实的生活图景。

流调无论描绘的是整个城市的外框还是边缘的角落，或许就像董晨宇老师说的：“流调提供了也许是当今中国最真实的、具体到毛孔的社会学记录。它也提醒我，在阅读庞大如山的理论之外同样需要去触摸世间细碎如沙的欢愉与隐忍，去理解作为故事的‘人’，而不仅仅是作为数据的‘人’。”这就不得不提到前段时间上微博热搜的一位无症状感染者岳某的流调轨迹，他辗转20多个工作地点打零工，有多日在凌晨工作，当我们一边唏嘘他生活的辛苦，一边又责怪他途径多地对当地人员的健康造成威胁时，事件背后的故事浮出水面：岳某因儿子走失，奔赴多地寻找，通过打零工维持生活，他一度被评价为流调中最辛苦的中国人；还有深圳的一位无症状感染者阿婆，64岁的她，生活里没有早茶，没有广场舞、散步，没有安享晚年，有的只是从早忙到晚的辛苦。疫情中的流调报告就像一本纪实文学，复原了许多中国人真实的生活面貌，很多时候，生活确实都没有想象中的月亮那么美好，满地的六便士和其他杂碎才是生活的本真。

岳某与深圳阿姨的际遇充满了悲情色彩。从他们身上，我们既能看到卑微和隐忍，也能看到倔强和坚韧，更能看到一个个普通人身上所背负的重量。生命韧性、人生百态，这些词汇听起来云淡风轻，但是当它们变成巨细无遗的流调故事呈现在我们面前是就像一个倒扣下来的巨种，压得人喘不过气来。

疫情这几年，我们从很多人的流调里，看见人间真实模样：那些生了病都不肯请假休息的务工人员，那些两鬓花白仍在辛苦工作的孤独老人......很多时候，他们就像这个社会的“背景板”，从未收到过关注。只是因为不幸感染新冠病毒，生活轨迹被一一摊开后，人们才真切看到他们的困苦暗淡、坚韧倔强。生活虽苦，前路尤难，但是他们没有向命运低头，从来没有放弃爱与希望，而是用自己的坚韧内核来对抗世间的粗粝外表，不屈不挠，勇毅前行，在很多时候，最震撼人心的往往不是最耀眼的，而是最普通的人给予的一些才更令人念念不忘。

流调中的场景包含着极其丰富的故事，有绍兴角落的奋斗者，有两地奔波的前行者等等，从清晨到深夜、凌晨，流调记录了这些奋斗者的真切努力。他们是多棱镜的一面，在十四亿人里，这样艰苦奋斗的“小人物”还有很多，简单的几行流调几乎概括了他们一生：过着一成不变的辛苦日子。这些看似没有亮点的轨迹，却让我们读懂了他们的奋斗。尽管生活枯燥、艰辛、乏味，他们仍在用自己的方式支撑家庭、创造幸福、寻求突破。这些所有人，都是人生的勇者，各自家庭的英雄。尽管背负生活的压力，但依然热爱生活。

世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。当读书人还在唏嘘不已时，书中的那人早已牵着老牛一头，在平淡的生活中渐渐远去，福贵其实就是一个鲜活的勇者，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。《活着》让我们明白，生命就是无论遭逢多少坎坷不平，依旧努力地活下去。道阻且长，我们就逢山开路，遇水架桥；骐骥一跃，不能十步，我们就锲而不舍，驰而不息。

活着的意志，命运将永远不能剥夺......

实习编辑 朱铃 吴仪