共青团湖南师范大学委员会
己亥年的中秋之夜，镜头中那个简逸质朴的山舍犹在眼前。武夷山半，云深之处，嘉叶山舍端庄莞尔，木叶婆娑处，女主人素手骗跹，煎茶慢品，盏中茶香随了月光，洇进千万国人心底。
嘉叶山合是年轻的，主人魏莉宁打理它不过十余载；然而它亦是古久的——其间缭绕的馨香勾连了中华茶文化千年的芬芳，它的根脉，早在远古时神农氏俯身撷下第一株嫩芽时，就已经埋下了。
是的，当代茶人在对过去中华茶文化的采撷与继承中，馥郁了今天的华夏。
茶性之广博，未有能过之者。上可入庙堂祀神灵，下可进田间伴百姓。而涉足文艺之时，凡此草木精灵所至之处，最出清旷洗练之句。“一瀹万虑忘”的惬意，“洗尽今古人不倦”的超逸，皆是诗家不可多得的佳句。
范幼元、元微之之辈大诗人或许已不再，然而茶赋予中华文艺的脱俗气质却随着绵延不断的茶香被完整地继承了下来。当代隐者南山如济的“饮罢生羽翼”，80后茶人魏莉宁的“唯有妙香品不休”，皆是道法过去茶艺气韵而深得其妙的佳作。
茶以其简淡清隽的气质，滤去诗文中华丽浮艳的词藻，脱出不俗的金玉之质。正因继承过去茶人的气度，现在商业化、泛娱乐化的文坛上能涌现充溢禅思野趣的古风之作，唤醒嚣尘掩盖了中国美学“天人合一”的至高境界，令今人有掬泉灌面之清爽之感。
而须知茶文化之广博远不止于辞章凡卷，其中蕴含的中华民族柔中带刚，和济博爱的巍巍品格，亦顺着绿叶的脉络赓续至今。
武夷山天心寺现任住持泽道禅师开示道：“茶遇水舍身，而成茶饮，供养世入，是谓布施波罗蜜。”
真为苏轼《叶嘉传》中所颂在当下的观照!此传为茶拟人立传，其中所谓“清白可爱，颇负其名，有济世之才”者，伊然是赞颂茶普济众生的胸怀，抒发一介文人对君子人格和为生民立命之心的孜孜追求。
以茶为媒，千万如泽道禅师一般的当代中华茶人，将这品格继承了下来。大疫当前，八马茶业承诺不裁员，不减薪：天福集团免费为一线医护冲泡上好白茶；对于“茶能灭毒”之说，茶界不遗余力地辟谣……
姹栽嫣红开遍，越是中国的越是世界的，传统文化的涟漪荡涤而出，又以极丰富的生命力回溯至原点，中国的文化在世界回声嚓亮，诚如梁漱溟先生所说的，世界文化的未来是中国文化的复头!
师姹紫嫣红开遍，终不必过于断墙垣，走过的三生路，也不是曲终人散，杜丽娘歌道：“但愿那落月重生灯再明。”嘉叶连古今，文品自芬芳!
实习编辑 汪甜甜 曾亚妮