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楚源学校

【第六周】历文院一分钟字条

发表人:发表时间:2019-10-13浏览次数:

历史的传承是靠用文字遗留下来的,那在纸没有发明之前,我们的祖先又是把文字记录在什么东西上?我一直被这个问题所困惑。正巧我们班今天参观了长沙简牍博物馆。

 

简牍,是古代人民在没有发明纸张之前,用来记录文字的工具。以竹为材料的称为简;以木为材料的称为牍。古人把当时的文字、书籍和所发生的事情写在简牍上,再编结成册,便于阅读和保存。这样就为我们后人留下了许多珍贵的历史资料。

 

在一楼大厅,我看到了各个朝代保存下来的简牍,还有简牍之前用来记录文字的东西,如甲骨文、金文等。大厅主要以1996年11月在长沙五一广场发现的三国吴简为主,这些简牍介绍了长沙当时的风土人情、政治制度等 。在这里我还看到了龙山里耶秦简上的《九九乘法口诀表》 ,可以想象我们的祖先是多么聪明啊!

 

在二楼讲解员阿姨还给我们介绍了在长沙发现的各个时期的青铜器和瓷器。她在中国最早能成编演奏的乐器---铜饶上为我们演奏了一曲:北京奥运会的主题曲《我和你》。浑厚的钟声在大厅里回荡,历史与现实在这钟声中相传,我为祖国有灿烂地历史和强盛的现在而自豪!(商学院 杨文海)

 

今天我们参加了长沙简牍博物馆,因为以前去湖南省博物馆参观过所以对竹简还是有一定的了解的,我们在讲解员的带领下从一步一步的参观了简牍博物馆,其中有一部分文物和历史让我印象深刻,感悟颇深首先,我印象深刻的是木楬、封简、名刺。这三个古代的名词其实有着和在现代的三样东西一样的意义。接着,我们看到了一册一册的竹简是如何做成的,包括一些古人使用的文具。这个让我感受到竹简造成的复杂与来之不易,同时也感叹古人的智慧与亲情劳动。再接下来,我们一起了解了古代竹简的发展史。,让我吃惊的是古人的九九乘法表竟然比现在的还要先进,包括小数点的乘法,以及总结,这是比现在的九九乘法表更先进全面的地方;所有的成就,都是我们古代人民的劳动结晶,值得我们尊敬并怀着感恩之心。古人用自己的辛勤劳动和智慧为人类文明的发展,为中国古代历史的保存和完整做出了巨大的贡献。(信息院 董家乐)

 

星期六我选修的优秀历史记录片赏析组织我们进行了社会实践活动,去参观了长沙市简牍博物馆。长沙的博物馆比较有名的就是湖南省博物馆,那里有鼎鼎大名的千年不腐女尸辛追夫人,这个简牍博物馆倒是还闻所未闻,见所未见。出发前我在百度上搜索了一番,所得到的信息大概就是收集简牍之类的博物馆。那么到底简牍分别又是什么呢?我带着疑问来到了博物馆。

 

博物馆的外观很漂亮,有一个绿色的大水池。漂亮的外观让我对它好感倍生。进入博物馆之后,有一个专业的博物馆讲解员来为我们讲解,我这才知道,简牍博物馆就是专门收集出土的简和牍的博物馆。而且简和牍还是有区别的,简是切割的小竹子牍是木片,两者在古代都是被当成纸张使用的。在这里收集了很多张古代出土的简牍,通过辨认上面的文字,我们可以了解到上面一个个的故事。印象最深的就是一个战争年代的简牍,它是由战场上的大哥和二哥传回来的,大概意思是说战争快要结束了,他们即将回家,同时带来的还有很多嘉奖。但是,这个简牍是在三弟的墓中作为陪葬品一同下葬。众所周知能作为陪葬品的都是带有遗憾的东西,那么不禁让我们想象大哥和二哥到底有没有回来呢,不禁感受到了战争的残酷。

 

这就类似于现代的书信,通过辨认上面的文字,我们可以了解到古代的一个个的故事。但是让我遗憾的是,博物馆中收藏的大多都是复刻品,这让我感到遗憾,复刻品终究还是没有真品让人震撼。(工设院 宁一丹)

这次的课还挺特别的我们外出参观了简牍博物馆。我们在讲解员的带领下一步一步的参观了简牍博物馆,其中有一部分文物和历史让我印象深刻,感悟颇深。

 

我们看到了一册一册的竹简是如何做成的,包括一些古人使用的文具。一册一册的竹简的做成五个步骤,备料,片解与刮削,杀青(上胶液),偏联,书写。这个让我感受到竹简造成的复杂与来之不易,同时也感叹古人的智慧。古人用自己的辛勤劳动和智慧为人类文明的发展,为中国古代历史的保存和完整做出了巨大的贡献。所以,直到现在,我们仍然可以通过古人留下来的古物了解到古人的生活,从而了解到我们社会的进步。追根溯源,要有根可寻,有了古人发明这些保存我们历史的竹简,我们找到了我们的历史,我们的根,有了一种民族的归属感。此趟参观之后,让我对中国悠久的历史文化有了更深的感悟和理解。(公管院 史文雅)

 

今天学校组织去参观简牍博物馆,同学们高兴而有纪律地来到了博物馆,长沙的吴简于1996年10月在走马楼也就是现在的平和堂附近出土,主要为竹简,用来记录书籍、信件、司法、户籍等等,这些竹简埋在地下2000年之久居然能保存下来,真是奇迹,大厅的屏幕上正放映简牍的来历和制作过程,我看着这些竹简,想着古代的人们真是不容易啊,他们得先砍竹子,把竹子削平整,然后才能写字,而我们呢,有现成的纸和笔,只要我们去认真学习,在古人面前,我们的条件优越许多,而我呢,哎!真该努力学习。

 

我们了解了简牍的来历,随着解说员阿姨来到二楼,二楼有一些古钟,解说员阿姨还用它敲打出了“我和你”的音符,哇!没想到这么简单的乐器也能敲出这么好听的音乐,古人的智慧真是不可估量,我们一边参观,一边听解说员阿姨讲着故事,时间过得飞快,又到了回学校的时间了。

 

简牍博物馆的展览很生动、很直观,使我对历史有了很大的兴趣,有机会我还要来参观学习。(商学院 杨鹏)

 

9月28日,和同学们一起,我第三次走进长沙简牍博物馆。第一次,是2016年5月,记得参观时正是雨后初晴;第二次是上一周日,和今天一样炎热难耐。

 

那么简牍呢?简牍没变。它们还是像原来那样,承当着纸张未发明与普及之前作为书写材料的使命。从殷商时代的龟甲、兽骨,到周代的青铜器,到秦汉玺印——这些都是有着特殊功用、不是日常传播记录文字的写刻材料。在汉代以前,用于日常记录与传播文字的材料应该是竹简和木牍,以及较为贵重的布帛丝织品(大概北方多牍,南方多简)。孔子读《易》,韦编三绝,用的就是竹木简牍;湘西里耶出土了大量简牍,成为一大考古发现。然而,秦代的简牍出土很少,这是秦始皇焚书造成的。从历代出土的文字来看,我发现一个小细节:时代越晚,简牍的宽度就越大,书写的笔画越粗。由此推测,大概先秦时的书写工具与三国、晋代的书写工具——毛笔,大有不同。具体怎么不同,还需要学习才能得知。(文院 黄梓恒)

当我们站在巨人的肩膀上,回头看看那段没有纸张的历史,一定会被“简牍”震撼。没有人愿意活在无知的时代,不论时代原始或现代,每一代人总是竭尽自己所能去记录、去继承、去稳定社会、去创造……心灵的寄托。

 

“简牍”更有种让人珍惜人们现在所拥有的一切,文字印在书上,电脑输入文字,打印机之内类,都是显得那么奢侈。也让人反思人们肆意地浪费资源和对文字书写的疏远,越来越依赖电脑的人们何以思考。

 

每一份“简牍”的呈现都富有一段美丽的释义,我们在它的沐浴下去透视历史的内容,去了解那个年代的味道,与那个年代的劳动者对话,告诉他们,你们很棒!(历文院 胡恒辉)