青年文评

中华之美，历久弥新；民族美育，文化之始。美育者，皆由人生，皆由人看，欲行雅乐，必育美其心；美心之旨，在于审其美。美育为中华民族开蒙启智，立德树人，滋润心田，是最需深耕的一片沃土，施以酿泉沃土，方能成芝兰玉树。

有一齐纯洁无暇的璞玉，美育是雕刻其形的工刀。蔡元培先生也曾向正在探寻美育道路的人们疾呼：“美育是最重要的、最基础的人生观教育！”春日的风，夏日的树，秋日的叶，冬日的雪，万物皆见于你我眸前，无一不美、无一不令人感慨。是东晋谢安的那一句“白雪纷纷何所似？”还是其兄长之子的那一句“撒盐空中差可拟”，亦或是谢道韫所言“未若柳絮因风起”。小小年纪便可由弥天的白雪联想到春天的柳絮，若不是经历了美育的陶冶，又怎会如此诗意盎然！当今时代又会有谁还在衰落遗失的边缘坚守？

书中有美，闹市中毛主席专注于知识的海洋；景中有美，陡崖边徐霞客感叹于鬼斧神工的景观；道中有美，礼乐崩坏的时代里孔子执着于对道的探索。乱世或盛世，美育是对人类心灵最后一片净土的守护。当今时代，任何国家文化的美都不可抱残守缺、因循沿袭，唯有纵身而跃入这片充满玄秘的世界文化之海，才能遇见新的可能，汲取新的活力，不断探寻美育的本质。

君可见，水袖半遮，余韵袅袅，演悲欢离合，唱人间百态；君可见，铁书银钩，墨香四溢，书民族气节，绘锦绣河山。90后女孩叶露盈，为曹植《洛神赋》所触动，利用中国风绘本形式，为这一凄美的爱情故事赋予新的生命力，让“髣髴兮若轻云之敝月，飘飖兮若流风之回雪”的洛水女神形象再次鲜明地呈现于大众眼前。中华文化之久，上可追溯至三皇五帝，下可推至宋元明清，经过几千年风雨的洗礼，有多少文化悄然离去，湮没于历史的洪流之中，但回看中华文化，则是依然拥有着强大的生命力、历久弥新。在这泛黄的书页上，继续书写崭新的故事、谱写动人的诗篇。

有一种高深的艺术，是同唐诗宋词一般，是一颗耀眼炫目的星，是中国星汉灿烂的历史夜幕上的一幅画。其常常抒怀予感，成为了中华民族传承文化独一无二的一条血脉河流，这就是中国书法艺术。有幸到湖南美术馆观赏了书法展，一幅幅书法作品面前，我深受震撼，是如此苍劲有力、或是自然飘逸，或是洒脱豪放，或是遒劲有力，每一幅作品都有着鲜明的个人风格，大气磅礴的楷书、豪迈奔放的行书、飘逸空灵的草书……静静欣赏，仿佛面朝大海，海浪汹涌澎湃，浪花拍击着岩石。在阳光的映照下，海浪一个劲儿地朝岸边涌来，是一种拍案叫绝又是一种精妙绝伦。

“在一个盛产手提电脑、移动设备与空白大脑的繁华盛世，我依然与我的艺术迈着缓慢的脚步前行。”，哈珀·李曾曾如此寄望于美育。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚，一草一木皆蕴藏。终日的营营碌碌、人们审美能力逐渐褪去。英国经济动乱之时，王尔德曾高吟道：“吾辈皆生于沟渠之中，然必有仰望星空者”。未理解美育之人宛如涸辙之鱼，相呴以湿、相濡以沫，不如施以酿泉沃土，方成芝兰玉树，沐以美育之光，与天壤而同久，共三光而永光，以美育之名，换美育之地。

一审：吴仪

二审：朱铃