青年文评

一千余年前，三国时期的大将吕蒙醉心阅读，没日没夜，史书是谓“手不释卷”；而当今流行的碎片化阅读，指的是利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。当我们面临着一个信息爆炸的时代、一个加速向前的社会、一种争分夺秒的节奏，相较于鸿篇巨制的厚重和繁琐，便捷而精炼的碎片化阅读的确更加符合现代人的生活节奏。然而，笔者认为，时间的碎片化、文本的碎片化并不一定代表思想的碎片化。近年来，“碎片化阅读毁人”的言论之所以甚嚣尘上，不是因为碎片化阅读本身的局限性，而是在传媒和技术进步的推波助澜下，越来越多的人主动放弃阅读难度高的文本，越来越多的人满足于浅阅读所带来的虚幻成就。

其实，碎片化阅读并不是信息时代才出现的新生事物，从概念出发，无论是古人的“马上、枕边”还是近代出现的报纸、杂志等，皆属此类。虽然碎片阅读的形式在不断演进，但只有及时地进行归纳、整理、反思，才能让碎片化阅读真正成为有意义的碎片化学习，我们才能真正从中获得新知，提升自身的学识和修养。

心理学家指出，生活要知足，适当地减少欲望可以让人更加轻松自由。但在读书求知上，却不能轻易知足，如果怀着一种浅尝辄止、不求甚解的心思去读书、很容易让读书变成量化的数字，只见阅读书籍数目的增长，而不见内在知识体系的丰富。

随着物质生活水平的提升，许多人对衣食住行的要求愈发“精致”，却对读书的要愈发“粗糙”。“三分钟为你解读《围城》”“10分钟带你了解古代史”“一本书带你读懂四大名著”等等，逐渐成为文化消费者的“新秀”，而货真价实的原文译注、深度全面的名家经典却逐渐在书架的高层落灰，成为无人问津的“弃儿”。在社交媒体转发“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的人越来越多了，真正懂《红楼梦》的人却越来越少了；张口对上下五千年高谈阔论的人越来越多了，真正具有历史素养的人却越来越少了。

诚然，在快节奏的都市生活中，认真品读一本名著的确不是一件易事，但“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。很多时候，并不是人们找不到时间，而是没有太多的“知足之心”。正如胡适所言：“进一步有进一步的欢喜。”只要你肯沉下心来，脚踏实地，那么品一句就会有品一句的滋味，读一页就会有读一页的价值。

当下，简单易懂的“文化快餐”虽能很快喂饱我们，以避免“金玉其外，败絮其中”，但不假思索地吞咽它们，只会给人带来暂时性的虚饱。当遇到真正需要才识的场合就会发现，有些人看似学识渊博、满腹经纶，实则脑内空空、才疏学浅。

其实，备受指责的碎片化阅读并不是导致这一结果的根因。有心阅读并专注吸收的人，亦能通过它博文广识，收获颇丰。大多数人之所以成为碎片化阅读的“奴隶”，不是因为这是这一载体本身，而是因为在阅读过程中缺乏思考、囫囵吞枣。

当人们开始习惯搜索答案、怠于思索方法，当人们更加注重结果、忽略过程——苏格拉底千年前的批判依旧在耳边萦绕：人们变得健忘，变得愚钝，变得不求甚解。数字化时代，碎片化阅读是无法阻挡的潮流。它作为新兴的阅读工具，既给予人助益，又在其中汹涌着危机。与其一味苛责“纸媒已死”“碎片有罪”，人们更应该关注的，是使用工具的自己。

实习编辑 汪甜甜 刘佳颐